人人為我，還是我為人人

    四十年前，曾經(jīng)有人提出“人人為我，我為人人”這樣的口號(hào)，對(duì)于這樣的口號(hào)有人指出：“人人為我，我為人人”，只不過(guò)是一種交換，算不得高尚，也不值得提倡，一場(chǎng)討論從而不了了之。

    近來(lái)，有人推薦文學(xué)家詩(shī)人朱自清的《說(shuō)別人》的文章。文中說(shuō)過(guò)“有自己才有別人，也只有別人才有自己”。本來(lái)自己以外都是別人，別人中有與自己相干和不相干的，別人中與自己相干如父母、妻子，不相干的別人和自己合成社會(huì)國(guó)家。不要只為自己，不要只顧自己的家庭，更重要的顧及社會(huì)國(guó)家那些不相干的別人，離開(kāi)別人就無(wú)所謂自己。“只知有已，不知有人”不是好人。首先為別人而想，才能有自己，也就是說(shuō)要先“我為人人”。中華歷史上范仲淹的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。近代孫中山先生把“為別人”稱(chēng)為“替眾人服務(wù)”。

    還有近代的雷鋒，隨時(shí)隨地幫助別人，扶老攜幼，靠自己每月六元錢(qián)的津貼還為別人買(mǎi)車(chē)票；焦裕祿為改變荒沙堿地不顧自己的身體；郭明義，一家三口只住五十多平米的宿舍，卻捐助五、六十萬(wàn)元給貧困兒童上學(xué)。他們不圖回報(bào)，一心想著“為別人”。還有偉大領(lǐng)袖毛澤東，更是把“為別人”歸結(jié)為“為人民服務(wù)”，他在文章中多次講過(guò)，“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)利益出發(fā)?！?/P>

    改革開(kāi)放的初期，一切以金錢(qián)為重，一切向錢(qián)看，“為別人”，“我為人人，人人為我”成為舊話，不值一提。但改革開(kāi)放三十年后的現(xiàn)在，“為別人”，“我為人人”，不但在社會(huì)生活和日常生活中很重要，而且在人文和科學(xué)的發(fā)展中地位也越來(lái)越突出。在胡錦濤堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀中提出“和諧社會(huì)”更為重要，說(shuō)到底，也就是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)為人。

    某科學(xué)院士講學(xué)時(shí)，常把學(xué)會(huì)如何做人放在首位，而其中重要一點(diǎn)就是要“時(shí)刻為別人著想”。

    從這一點(diǎn)再聯(lián)系我們一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，也就應(yīng)該為病人著想，病人求醫(yī)，把生命托付給你，是對(duì)你的信任，你就不應(yīng)該無(wú)所謂、漫不經(jīng)心，冷若冰霜或更有甚者認(rèn)為是交換的籌碼，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)遇。而應(yīng)該首先為他們著想，為他們服務(wù)，為他們精心治療，并設(shè)身處地，爭(zhēng)取時(shí)間短、少花錢(qián)治好病，這就是我們要說(shuō)的為別人，為他人，“我為人人?！?/P>

    對(duì)于“人人為我” ，只能后一步，沒(méi)有“我為人人”，不可能有“人人為我”，我們必須眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，耐性要大一點(diǎn)。我院某些名醫(yī)，不正是這樣做的嗎？數(shù)十年來(lái)，他們?cè)谂R床工作中，對(duì)病人和藹可親、視如親人，治愈了數(shù)以萬(wàn)例的病人，搶救了無(wú)數(shù)生命垂危的患者。他們不求回報(bào)，不為私利，上門(mén)求醫(yī)者絡(luò)繹不絕，受到院內(nèi)院外的好評(píng)，受到社會(huì)的公認(rèn)。所以我們主張堅(jiān)持先“我為人人”尤為重要。在歷史上有位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)“臨事肯替別人著想，也是一等學(xué)問(wèn)”。還有馬英九的父親留給馬英九的家訓(xùn)“黃金非寶 書(shū)是寶 事事皆空 善不空”，這更加說(shuō)明了“我為人人”的可貴精神。

徐炳誠(chéng)